alinumber7:
چقدر شبیه جملات کتابهای دینی و معارف دبیرستان بود
درسامو خوب یاد گرفتم دیگه

alinumber7:
اولا" طبق کدوم کتاب یا استدلال این سه حوزه رو برای رسالت قبول کنیم؟
بر طبق این استدلال که چون کتاب دینی برای نوجوانان نوشته شده پس باید مطالبش چنان قاطع باشه که برای دانش آموزان کوچیکترین شک و شبهه ای نذاره

alinumber7:
دوما" منظورتون از آیه ای که سنگسار ازش استخراج شده، کدومه؟
همون پست اول رو بخونین

alinumber7:
جواب سوالو که با سوال نمیدن من پرسیدم :
کجا برای زنای معمولی حکم سنگسار رو دیدی ؟
خب منم برای اینکه پاسخی قطعی بدم نیاز دارم اول به سوالم جواب بدین.شما به سوال من جواب بدین منم پاسخ میدم

alinumber7:
درسته. منم نگفتم این کارو کنیم و همه یا بیشتر قوانین اساسی رو از قرآن استخراج کنیم. چون هر زمانه ای شرایط خاص خودش و در نتیجه قوانین خاص خودش رو باید داشته باشه.
همین جا اینو بگم البته خارج از بحثه ولی یادآور بشم که شما با این حرفتون محدود بودن قرآن به زمان رو تایید میکنین؟

alinumber7:
مثلا" در هر زمانه و شرایطی کارهایی مثل دروغ، تهمت، دزدی، سکس با انسان متأهل، ربا و ... یه کار غیر انسانی و خلاف شرع و عرف و عقل و منطق هستن.
علی جان اینایی که شمردی مثلا دروغ و تهمت و اینا اینکه انجام بشن یا نشن نیازی به اسلام نداره.کدوم دینی اومده که مردم رو به دروغ دعوت کنه؟دستورات اسلام در این موارد آن چنان شق القمر نیست و در تمامی ادیان الهی و غیرالهی موجوده حتی اگه دینی هم نباشه به دلیل اینکه سرشت انسان بر پایه خوبی بنا شده خود به خوداز این چیزا بیزاره.پس نتیجه اینکه اسلام باشه یا نباشه در این تاثیری نداره که همه انسان ها از دروغ بدشون میاد و دوست ندارند دروغ بگند.

alinumber7:
جمله ی اول درسته. پیامبر بزرگترین معلم ماست. ولی این دلیل نمیشه که هر کاری کرده، از قرآن استخراج کرده باشه. اگه من بزرگترین معلم شیمی تهران باشم، دلیل نمیشه که همه ی کارام رو از کتابای شیمی الگو گرفته باشم
شما دارید میگید همه ی کارهای پیامبر که نماینده خداست جهت تعلیم و تبیین دین نبوده؟

ینی پیامبر تو عمرش کاری کرده که بر ضدقرآن بوده؟

alinumber7:
وقتی تو خود قرآن در مورد زنا حکم صریح داده شده، پس دیگه حرفی نمیمونه. در مورد روایات هم صحبت کردم که همه قبول ندارن اون منابع رو
ولی این دقیقا برعکسه.مجازات افراد زناکار در قرآن در هاله ای ابهام قرار داره و به هیچ عنوان صریح نیست.در قرآن گفته شده افراد زناکار رو شکنجه(آزار)بدید ولی کوچیکترین اشاره ای به اینکه این شکنجه چجوری باشه نکرده.همین آزار امکان داشته سنگسار باشه یا هر چیز دیگری که اجرای این حکم در زمان پیامبر سنگسار بوده

alinumber7:
حالا پیامبری که از همون دوره ی خودش تا حالا به اسم پیامبر رحمت میشناسنش، حتی غیر مسلمونای اون دوره، بیاد یه حکم خلاف قرآن رو اجرا کنه، اونم بارها؟
علی جان نمیدونم چرا دارین اینجوری مثال میزنین؟من احساس میکنم با مثال هاتون شخصیت منو زیر سوال میبرین.میدونین چرا؟من فکر میکنم شما پیش خودتون میگید طرف کم سنه و کم عقل و کم علم برا همین هر مثالی بزنم قبول میکنه.برا همین یه مثالی میزنین که از طرف من واقعا باورنکردنیه که شخصی مثل شما چنین مثالی بزنه.امیدوارم فکر واحساس من غلط باشه

کی گفته غیر مسلمونای اون دوره ایشون رو به عنوان پیامبر رحمت میشناختن؟

alinumber7:
خب اگه واقعا" این طوری بود، قبل من و شما تو همون دوره ی صدر اسلام بقیه میفهمیدن این شخص رحمت و بخشایش نداره و الان دینش انقدر پیرو نداشت! عقل میگه اگه پیامبری کاراش و حرفاش با کتاب آسمانیش تضاد داشت، آیینش این همه دووم نمی آورد. حتی از نظر عقلی هم میشه به چنین پیامبری ایراد گرفت چون نمیشه که تضادی در رفتار پیامبر و کتابش باشه
هر دینی میتونه به زور شمشیر و قبیله کشی و کشتن هزاران انسان بی گناه به خاطر عقیدشون ۱۴۰۰ سال سهله که تا قیامت دووم بیاره.همین الان خود ایرانمون بگن هر کسی میخواد میتونه دینشو عوض کنه.فکر کنم خیلی راحت ۶۰ درصد مردم مخصوصا جوونای امروزی دینشونو عوض کنن.هر چیزی با شمشیر دووم میاره وسالیان سال میمونه

alinumber7:
اصن یادم نیست. واسه همینم از خودتون پرسیدم که مطمئن بشم. اگه اشتباه نکنم، کتاب عایشه بعد از پیامبر بود. تو همین مایه ها بود اسمش
من در این زمینه اطلاعی ندارم و نمیتونم در موردش نظر بدم

alinumber7:
مثال بدی بود. چون ادعا کردیه بودید که محمد حکم سنگسار رو وارد کرد و یه جورایی بدعت گذار بود
قبول دارم شاید جمله من منظور رو بد میرسونه.منظور من این بوده محمد جکم سنگسار در مورد زنا رو وارد فرهنگ عرب کرده

alinumber7:
آخر زمون شده فرض بر برائته
خب دیگه
