انجمن لوتی: عکس سکسی جدید، فیلم سکسی جدید، داستان سکسی
مناسبتها
  
صفحه  صفحه 20 از 40:  « پیشین  1  ...  19  20  21  ...  39  40  پسین »

جشنها و آیین های ایرانی (سال نو گرامی باد)


مرد

 
جشن ها و آيين هاى ايرانى
ﻋﯿﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺗﻮﺳﻂ ﺗﻤﺎﻡ ﻗﻮﻡ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﻫﺎﻟﯽ
ﺷﻬﺮ ﻭ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻭ ﻋﺸﺎﯾﺮ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻃﺒﻘﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ
ﻣﯽ ﺷﻮﺩ, ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺟﺸﻦ ﻋﯿﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻫﺎ،
ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﮔﺮﺩﺵ ﻃﺒﯿﻌﺖ، ﺟﺸﻦ
ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﻟﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ
ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﮐﻬﻨﮕﯽﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺎﻝ ﮐﻬﻨﻪ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭﮐﺮﺩ . ﻭﺍﮊﻩٔ
ﺟﺸﻦ، ﺍﺯ ﺭﯾﺸﻪٔ » ﯾﺰ« (Yaz) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﯿﺎﯾﺶ ﻭ ﭘﺮﺳﺘﺶ
ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺳﭙﺎﺱ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻟﯽ ﻧﻮ ﺍﺳﺖ .
ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﭘﺎﺭﺳﯿﺎﻥ، ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻭ ﻓﻞ ﮎ ﺭﺍ
ﺁﻏﺎﺯ ﮔﺸﺘﻦ ﺍﺳﺖ . ﺍﻧﺪﯾﺸﻪٔ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ، ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﻫﺮ ﭘﺪﯾﺪﻩٔ ﻣﻬﻤﯽ ﺭﺍ ﺑﺪﯾﻦ ﺭﻭﺯ
ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ . ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﻫﺮ ﺁﻏﺎﺯﯼ ﺭﺍ ﺟﺸﻦ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ
ﻭ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﯾﻦ ﺁﻏﺎﺯ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﯾﻦ ﺟﺸﻦ، ﺑﺎ ﺍﺻﯿﻞﺗﺮﯾﻦ
ﺳﻨﺖﻫﺎ ﻭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ . ﺁﻏﺎﺯ ِﻣﺮﺍﺳﻢ ﺑﺎﺷﮑﻮﻩ
ﻋﯿﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﺟﻤﺸﯿﺪ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﺯﻣﯽ
ﮔﺮﺩﺩ . ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ
ﺁﺑﺎﺩﺍﻧﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺁﺳﺎﯾﺶ ﺧﺎﻃﺮِ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻫﺠﻮﻡ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎﻥ،
ﻧﻘﺶ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺩﺍﺷﺖ. ﺩﺭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺭﻭﺯﯼ ﺟﻤﺸﯿﺪ
ﺳﻔﺮﯼ ﺑﺎ ﺗﺨﺖ ﺯﺭﯾﻨﺶ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ) ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ (
ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﻧﻮﺭﻭﺯ
ﻧﺎﻣﯿﺪ
     
  
مرد

 
جشن ها و آيين هاى ايرانى
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻤﺸﯿﺪ, ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﺳﺎﻝ ﺑﺮ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻭ ﻓﺮﺍﮔﯿﺮﯼ ﺍﯾﻦ
ﺭﻭﺯ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪ . ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯿﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﺳﺎﻧﯿﺎﻥ
ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺳﻨﺘﯽ ﻓﺮﺍﮔﯿﺮ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﺎﺷﮑﻮﻩ ﭼﻪ ﺩﺭ
ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺎﻣﻪ ) ﻧﻪ ﻓﻘﻂ
ﺯﺭﺗﺸﺘﯿﺎﻥ ( ﺍﺟﺮﺍ ﻣﯽ ﺷﺪ . ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ ﺩﺭ
ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ, ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﯾﻦ ﺟﺸﻦ ﻣﻠﯽ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ
ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺟﻬﺖ ﺍﻃﻼﻉ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ
ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .
ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﻫﺎ, ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﺯﯾﺒﺎﯼ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺍﺳﺖ .
ﺍﻭﺭﻣﺰﺩ ﺷﺶ ﭘﯿﺶ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﮔﯿﺘﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﻭﻟﯿﻪ
ﻭﺁﺭﻣﺎﻧﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺶ ﮔﺎﻩ ﺑﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻫﺎﯼ ﻧﺎﺑﺮﺍﺑﺮ
ﻭ ﺩﺭ ﺩﺭﺍﺯﺍﯼ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﻣﯽ ﺁﻓﺮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ :
ﺁﺳﻤﺎﻥ، ﺁﺏ، ﺯﻣﯿﻦ، ﮔﯿﺎﻩ، ﭼﻬﺎﺭ ﭘﺎﯼ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪ ﻭﻣﺮﺩﻡ . ﺑﻪ
ﯾﺎﺩﺑﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﻫﺎﯼ ﺷﺶ ﮔﺎﻧﻪ، ﺳﺎﻝ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺶ
ﻗﺴﻤﺖ ﻧﺎﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﺎﻟﮕﺮﺩ ﺍﯾﻦ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ
ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﺸﻦ ﻫﺎﯼ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﯾﯿﻦ ﺍﯾﺮﺍﻥ
ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ »ﮔﺎﻫﺎﻧﺒﺎﺭ« ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ .
ﺟﺸﻦ ﺳﺎﻟﮕﺮﺩ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﺯ ۱۱ ﺗﺎ ۱۵ ﺍﺭﺩﯾﺒﻬﺸﺖ،
ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮔﺎﻫﺎﻧﺒﺎﺭ ﺍﺳﺖ . ﺩﻭﻣﯿﻦ ﮔﺎﻫﺎﻧﺒﺎﺭ ﺳﺎﻟﮕﺮﺩ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ
ﺁﺏ ﺍﺯ ۱۱ ﺗﺎ ۱۵ ﺗﯿﺮ ﺍﺳﺖ . ﺳﻮﻣﯿﻦ ﮔﺎﻫﺎﻧﺒﺎﺭ ﮐﻪ ﺳﺎﻟﮕﺮﺩ
ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﻓﺼﻞ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﻏﻠﻪ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ۲۶ ﺗﺎ ۳۰
ﺷﻬﺮﯾﻮﺭ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﺪ . ﭼﻬﺎﺭﻣﯿﻦ ﮔﺎﻫﺎﻧﺒﺎﺭ ﺳﺎﻟﮕﺮﺩ
ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﮔﯿﺎﻩ ﻭ ﺍﺯ ۲۶ ﺗﺎ ۳۰ ﻣﻬﺮ ﺍﺳﺖ . ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﮔﺎﻫﺎﻧﺒﺎﺭ
ﺳﺎﻟﮕﺮﺩ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﯼ ﻣﻔﯿﺪ ﺟﺸﻦ ﻣﯿﺎﻥ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ
ﺍﺳﺖ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺍﻡ ﺍﻧﺒﺎﺭ ﺯﻣﺴﺘﺎﻧﯽ ﻣﯽ
ﺷﻮﺩ
     
  
مرد

 
جشن ها و آيين هاى ايرانى
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﮔﺎﻫﺎﻧﺒﺎﺭ, ﺳﺎﻟﮕﺮﺩ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﻨﺞ
ﺭﻭﺯ ﺁﺧﺮ ﺳﺎﻝ, ﯾﻌﻨﯽ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﮐﺒﯿﺴﻪ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .
ﺳﺎﻟﮕﺮﺩ ﺍﯾﻦ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ ﺳﺎﻝ ﮐﻪ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻣﺎﻩ ﺳﯽ
ﺭﻭﺯﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﺸﺖ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﺪﺧﻠﯽ ﺑﺮ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ . ﭘﺲ
ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯﺳﺎﻟﮕﺮﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻋﺰﯾﺰﺗﺮﯾﻦ
ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻓﺮﯾﺪﮔﺎﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻪ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺍﻫﻮﺭﺍﯾﯽ
ﺭﺍ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﯼ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺭﻗﯿﺒﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻫﺮﯾﻤﻦ ﻭ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ
ﻫﺎﯼ ﺩﯾﻮﯼ ﺍﺵ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ . ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ، ﺳﺎﻟﮕﺮﺩ
ﺁﻥ ﺑﺎ ﺷﮑﻮﻩ ﺑﯿﺶ ﺗﺮﯼ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .
ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﺁﯾﯿﻦ ﻫﺎﯼ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻫﯽ ﻣﯽ
ﮐﻨﺪ، ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺁﯾﯿﻦ ﻧﯿﺎﯾﺶ ﺑﻪ ﺍﯾﺰﺩ »ﺭﭘﯿﺘﻮﯾﻦ« ﺍﺳﺖ .
»ﺭﭘﯿﺘﻮﯾﻦ« ﺳﺮﻭﺭ ﮔﺮﻣﺎﯼ ﻧﯿﻤﺮﻭﺯ ﻭ ﻣﺎﻩ ﻫﺎﯼ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ
ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ، ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﺟﺎﯼ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺁﺏ
ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻨﯽ ﺭﺍ ﮔﺮﻡ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﻭ
ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﻧﻤﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺭﯾﺸﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ
ﺑﺮﺍﺑﺮ ﯾﻮﺭﺵ ﺳﺮﻣﺎﯼ ﺯﻣﺴﺘﺎﻧﯽ ﭘﺎﺱ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ
ﺳﺎﻻﻧﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺑﻬﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﻧﻬﺎﯾﯽ
ﻧﯿﮑﯽ ﻫﺎ ﺑﺮ ﺑﺪﯼ ﻫﺎ ﻭ ﺑﻬﺎﺭﻫﺎ ﺑﺮ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ .
ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺟﺸﻨﯽ ﻭﯾﮋﻩ ﻭ ﻧﯿﺎﯾﺸﯽ ﮐﻪ ﺗﻘﺪﯾﻢ
ﺭﭘﯿﺘﻮﯾﻦ ﻣﯽ ﺷﺪ، ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ ﺭﺍ ﺗﺸﮑﯿﻞ
ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﺪ، ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻧﻤﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﻋﻨﺼﺮ
ﻧﯿﮏ ﺩﺭ ﻧﺒﺮﺩ ﻓﺼﻞ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ .
ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻤﺎﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺳﺎﻟﮕﺮﺩ ﺑﯿﺪﺍﺭﯼ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺍﺯ
ﺧﻮﺍﺏ ﺯﻣﺴﺘﺎﻧﯽ ﻭ ﻣﺮﮔﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﺳﺘﺎﺧﯿﺰ ﻭ
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺟﺸﻦ
ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ » ﻓﺮﻭﻫﺮ« ﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . » ﻓﺮﻭﻫﺮ« ﯾﺎ
» ﻓﺮﻭﺷﯽ« ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻮﻋﯽ ﻫﻤﺰﺍﺩ
ﺁﺩﻣﯿﺎﻥ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻪ
ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ
ﻣﯽ ﺷﺘﺎﺑﺪ ﻭ ﺍﺯ ﮐﯿﻔﺮﻫﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﮐﻪ ﺭﻭﺍﻥ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﺑﻪ
ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ
     
  
مرد

 
جشن ها و آيين هاى ايرانى
ﻓﺮﻭﻫﺮﻫﺎ ﺳﺎﻟﯽ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﻃﻠﯿﻌﻪ ﻣﺎﻩ ﻓﺮﻭﺭﺩﯾﻦ =) ﻣﺎﻩ
ﻓﺮﻭﻫﺮﻫﺎ( ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ
ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ . ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﻥ ﭘﺎﮐﯿﺰﮔﯽ ﻭ
ﺩﺭﺧﺸﻨﺪﮔﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﻝ ﺧﻮﺵ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺷﺎﺩﮐﺎﻣﯽ
ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭﺑﺮ ﺑﺮﮐﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ
ﺁﺷﻔﺘﻪ ﻭ ﺩﺭﻫﻢ، ﭘﺎﮎ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﻧﺎ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﯿﻨﻨﺪ, ﻏﻤﮕﯿﻦ
ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﻋﺎ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﻧﺨﻮﺍﺳﺘﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ
ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﮑﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﺎ ﻧﺸﺎﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ
ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ ﻧﻮ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﯼ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺗﻤﯿﺰ ﻭ
ﭘﺎﮐﯿﺰﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻓﺮﻭﻫﺮﻫﺎﯼ ﺩﺭﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ, ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ
ﺁﻧﺎﻥ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﺮﮐﺖ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ.
ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭﻧﺪ، ﺭﻭﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ
ﻧﻤﯽ ﺭﻭﻧﺪ، ﭼﻮﻥ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﻭﻫﺮﻫﺎ ﺻﺎﺣﺐ
ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﯿﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﻧﺎﺧﺸﻨﻮﺩ ﺷﻮﻧﺪ . ﭼﺮﺍﻍ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻓﺮﻭﻫﺮﻫﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻨﻤﺎﯾﺎﻧﻨﺪ, ﺩﺭﺍﯾﻦ
ﺷﺐ ﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﺎﺷﺪ
ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﮔﺎﻫﺎﻧﺒﺎﺭ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﺩﺭ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺍﯾﻦ
ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﺷﺐ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﺰﺭﮒ، ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺁﺗﺶ ﺍﻓﺮﻭﺯﯼ
ﺑﺮ ﺑﺎﻡ ﻫﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺭﺍﻫﮕﺸﺎﯼ ﻓﺮﻭﻫﺮﻫﺎ
ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﻭ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺧﺒﺮ ﺩﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﻝ ﻧﻮ ﻣﯽ
ﺁﯾﺪ . ﺍﯾﻦ ﺁﺗﺶ ﺍﻓﺮﻭﺯﯼ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ
ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ
ﺭﺳﻤﯽ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺷﺐ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪ، ﺍﯾﻦ
ﺭﺳﻢ ﺩﺭ ﺷﺐ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ﭘﺎﯼ ﺑﺮﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ
ﺳﻮﺭﯼ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺟﺸﻦ ﻫﺎﯼ ﺟﻨﺒﯽ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺷﺪ
     
  
مرد

 
جشن ها و آيين هاى ايرانى
ﺑﻪ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ »ﺳﻮﺭﯼ« ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ » ﺳﺮﺥ « ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺮﺧﯽ
ﺩﻟﯿﻞ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻭ ﺗﺤﺮﮎ . ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻬﻦ
ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺭﺍﺳﺦ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ
ﺑﺎ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺩﺭﺁﻣﯿﺨﺘﻪ, ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﺮﺩﻡ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺮﺩ ﮔﺮﺍﯾﯽ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ .
ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺑﯿﺶ ﺗﺮ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺭﯾﺸﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﮐﻬﻦ ﺍﻃﻼﻉ
ﭼﻨﺪﺍﻧﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺟﺸﻦ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﮐﻤﺎ ﮐﺎﻥ ﺷﺒﯿﻪ
ﺍﺟﺪﺍﺩ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﺍﯾﻦ ﺟﺸﻦ ﻫﺎ ﺭﺍ
ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﻆ ﻫﻮﯾﺖ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻫﺠﻮﻡ
ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ .
ﺧﺮﯾﺪ ﻭ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﻫﺎﯼ ﺟﺪﯾﺪ ﻭ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﯽ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ
ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺯﯾﺒﺎ ﻭ
ﺑﺎﺷﮑﻮﻩ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻬﻦ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺎﻗﯽ
ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﺩﺭﺁﻣﺪﻫﺎﯼ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ,
ﺳﺒﺰﻩٔ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﺳﺒﺰﻩﻫﺎﯼ
ﺯﯾﺒﺎ ﻭ ﺳﺒﺰ ﻭ ﺧﺮﻣﯽ ﺩﺭ ﻇﺮﻭﻑ ﺧﺎﺻﯽ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻋﯿﺪ ﺑﺎ
ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺳﺎﻝ ﻧﻮ، ﺑﺮ
ﺳﺮ ﺳﻔﺮﻩٔ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ
ﺳﯿﺰﺩﻫﻢ ﻓﺮﻭﺭﺩﯾﻦ، ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﺗﺎﺯﻩ ﻭ ﺑﺎﻃﺮﺍﻭﺕ ﺣﻔﻆ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺗﻬﯿﻪ ﻭ ﻣﺼﺮﻑ ﻏﺬﺍﻫﺎﯼ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻋﯿﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ
ﮐﻪ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺳﺒﺰﯼ ﭘﻠﻮ ﻭ ﻣﺎﻫﯽ ﺳﻔﯿﺪ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ
ﺩﯾﮕﺮ ﺁﺩﺍﺏ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺟﺸﻦ ﻫﺎﯼ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ
     
  
مرد

 
جشن ها و آيين هاى ايرانى
ﺯﻣﺎﻥ ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ۱۳ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺭﻭﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ
ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺳﻔﺮﻩ ﺍﯼ ﭘﻬﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻫﻔﺖ ﭼﯿﺰ ﮐﻪ
ﻧﺎﻣﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﺣﺮﻑ ﺳﯿﻦ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ , ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ
ﺁﻥ ﺭﺍ ﺳﻔﺮﻩ ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ . ) ﺳﺒﺰﻩ : ﻧﻤﻮﺩﺍﺭِ ﮔﻞ
ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺒﺎ ﻭ ﺯﯾﻨﺘﯽ ، ﺳﺮﺳﺒﺰﯼ ﻭ ﺧﺮﻣﯽ, ﺳﯿﺐ : ﻣﯿﻮﻩ ﺍﯼ
ﺑﻬﺸﺘﯽ ﻭ ﻧﻤﺎﺩ ﺯﺍﯾﺶ, ﺳﻤﻨﻮ : ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻧﻪ ﯼ ﮔﻨﺪﻡ، ﻧﻤﻮﺩ
ﺭﻭﯾﺶ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ, ﺳﻨﺠﺪ : ﺑﻮﯼ ﺑﺮﮒ ﻭ ﺷﮑﻮﻓﻪ ﯼ ﺁﻥ ﻣﺤﺮﮎ
ﻋﺸﻖ ﻭ ﺩﻟﺒﺎﺧﺘﮕﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ (... ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺰﯾﯿﻦ ﺳﻔﺮﻩ ﻫﻔﺖ
ﺳﯿﻦ ﺍﺯ ﻭﺳﺎﯾﻞ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﯾﮏ
ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺧﺎﺻﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﺁﯾﻨﻪ ﻭ ﺷﻤﻊ ﺑﺮﺳﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﻫﻔﺖ
ﺳﯿﻦ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻧﻮﺭ, ﺭﻭﺷﻨﺎﯾﯽ ﻭ ﺷﻔﺎﻓﯿﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ
ﺷﻮﺩ .
ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺗﺨﻢ ﻣﺮﻍ ﻫﺎﯼ ﺭﻧﮓ ﺷﺪﻩ ﺑﺎ ﻃﺮﺡ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺒﺎ ﻧﯿﺰ
ﺑﺮﺳﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﯼ ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺩ ﻧﻄﻔﻪ ﻭ
ﺑﺎﺭﻭﺭﯼ ﻭ ﺯﺍﯾﺶ ﺍﺳﺖ . )ﺩﺭ ﺍﺳﺎﻃﯿﺮ ﺁﻣﺪﻩ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭﺟﻮﺩ
ﺗﺨﻢ ﻣﺮﻍ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺨﻢ ﻣﺮﻏﯽ ﺷﮑﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ
ﺁﺳﻤﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﭘﻮﺳﺘﻪ ﯼ ﺗﺨﻢ ﻣﺮﻍ ﻭ ﺯﺭﺩﻩ ﺍﺵ ﻧﻤﻮﺩﮔﺎﺭ
ﺯﻣﯿﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ (. ﯾﮏ ﺟﻠﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺩﺭ
ﺳﻔﺮﻩ ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺎﺗﺮﯾﻦ
ﺩﻟﯿﻞ ﺁﻣﯿﺨﺘﮕﯽ ﺍﯾﻦ ﻋﯿﺪ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺍﺳﻼﻣﯽ
ﺍﺳﺖ . ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﺗﻘﺪﺱ, ﺗﺒﺮﮎ
ﻭ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﻓﻀﺎﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭ ﺳﺎﻝ ﻧﻮﯼ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪﻩ,
ﺍﺯﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺳﻔﺮﻩ ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ .
ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ ﮐﻮﭼﮏ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺳﻔﺮﻩ ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ
ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺩ ﺳﺮﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﺷﺎﺩﺍﺑﯽ ﺍﺳﺖ .
ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻣﺪﺕ ﺟﺸﻦ ﻫﺎﯼ ﺳﺎﻝ ﻧﻮ ﺑﻪ ﺩﯾﺪﻥ ﯾﮏ
ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺳﺎﻝ ﺟﺪﯾﺪ ﺭﺍ ﺗﺒﺮﯾﮏ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻭ
ﮐﺪﻭﺭﺕ ﻫﺎ ﻭ ﮐﯿﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ .
ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻋﯿﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ۱۳ ﺭﻭﺯ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ
ﻣﺪﺕ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ ﺑﻪ ﺳﺮ
ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ
     
  
مرد

 
جشن ها و آيين هاى ايرانى
ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺎﻃﯿﺮ ﺁﻣﺪﻩ ﺩﺭ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ، ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ
ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺭﻭﺯﺳﺎﻝ " ﺟﺸﻦ ﺯﺍﯾﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ" ﺗﻤﺜﯿﻠﯽ ﺍﺯ۱۲
ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﻧﺒﺮﺩ ﺑﺎ ﺍﻫﺮﯾﻤﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﻭﺯ
ﺳﯿﺰﺩﻫﻢ ﺗﻤﺜﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﺳﯿﺰﺩﻫﻢ ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﺭﻫﺎﯾﺶ ﺍﺯ
ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺎﺩﯼ ﺍﺳﺖ . ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﻧﯿﺰ، ﺭﻭﺯ ﺳﯿﺰﺩﻫﻢ ﮐﻪ
ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﻤﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺩﺭﭘﺮﺩﯾﺲ ﺍﺳﺖ ،
ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺍﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﻧﺰﻭﻝ ﺑﺎﺭﺍﻥ
ﺑﻬﺎﺭﯼ ﺑﺎﻋﺚ ﺳﺮ ﺳﺒﺰﯼ ﻭ ﻃﺮﺍﻭﺕ ﺯﻣﯿﻦ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻧﻤﺎﯾﻪ ﺍﯼ
ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ .
ﺍﯾﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽ ﺷﺪ، ﺳﯿﺰﺩﻫﻢ
ﻧﻮﺭﻭﺯ، ﺭﻭﺯ ﻭﯾﮋﻩ ﻃﻠﺐ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﻬﺎﺭﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺸﺖ ﺯﺍﺭﻫﺎﯼ
ﻧﻮﺩﻣﯿﺪﻩ، ﺍﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ . ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ، ﺍﺯ ﺩﯾﺮ ﺑﺎﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ
ﺑﻪ ﺩﺷﺖ ﻭ ﺻﺤﺮﺍ ﻣﯽ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﯾﻮ
ﺧﺸﮑﺴﺎﻟﯽ، ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﺎﺭﺍﻥ، ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻭ
ﺑﺮﯾﺎﻥ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﮐﺸﺖ ﻫﺎﯼ ﻧﻮ ﺩﻣﯿﺪﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺍﻥ
ﺳﯿﺮﺍﺏ ﮐﻨﺪ .
ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺳﯿﺰﺩﻫﻢ ﺑﺎ ﺳﺒﺰﻩ
ﻫﺎﯼ ﺳﻔﺮﻩ ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺩﺍﻣﻦ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﯽ
ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻘﻮﯾﻢ
ﺭﺳﻤﯽ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ » ﺭﻭﺯ ﻃﺒﯿﻌﺖ« ﻧﺎﻡ ﮔﺬﺍﺭﯼ ﺷﺪﻩ
ﺍﺳﺖ . ﺭﻭﺯ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﻓﺮﻭﺭﺩﯾﻦ ﻣﺎﻩ, ﺟﺸﻦ ﻫﺎ ﯼ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ
ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻋﺎﺩﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺮ ﻣﯽ
ﮔﯿﺮﻧﺪ. ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺟﺸﻦ ﻫﺎﯼ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺟﺬﺍﺏ ﺗﺮﯾﻦ
ﺟﺸﻦ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻠﻞ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺳﺖ
     
  
مرد

 
جشن ها و آيين هاى ايرانى
ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺎﺭﺱ 401 ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻴﻼﺩ ، ﻳﮏ
ﻫﻔﺘﻪ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻗﺮﺍﺭ
ﺩﺍﺷﺘﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﻟﺒﻪ ﭘﺮﺗﮕﺎﻩ ﺟﻨﮓ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻧﺎﺷﻲ ﺍﺯ
ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺎ ﺷﺎﻩ ﺷﺪﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺍﺭﺩﺷﻴﺮ
ﺩﻭﻡ ، ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺁﻥ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺧﺼﻮﺻﻲ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ
ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﭘﺎﺭﺱ ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ
ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺩﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ . ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ
ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﺗﮑﻤﻴﻞ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪ
ﺍﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎﻱ ﺩﺍﺷﺖ . ﮐﻮﺭﻭﺵ ﮐﻮﭼﮏ ) ﻋﻨﻮﺍﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ
ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﺰﺭﮒ ( ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻱ ﺁﺳﻴﺎﻱ ﺻﻐﻴﺮ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ
ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ
ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎﻝ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﻲ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ
ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺍﺟﻴﺮ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻋﺎﺯﻡ ﺟﻨﮓ ﺑﺎﺑﺮﺍﺩﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺎﻧﺎﮐﺴﺎ
) ﻋﺮﺍﻕ ﺟﻨﻮﺏ ﻏﺮﺑﻲ ( ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﺧﺖ .
ﮔﺰﻧﻔﻮﻥ ﮊﻧﺮﺍﻝ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﮐﻪ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﮓ ﺍﺯ
ﺭﺍﻩ ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ) ﻋﺮﺍﻕ ( ﺑﻪ ﻭﻃﻦ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﮐﺘﺎﺑﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ
ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ » ﻋﻘﺐ ﻧﺸﻴﻨﻲ ﺩﻩ
ﻫﺰﺍﺭﻧﻔﺮﻱ « ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ .
ﺍﻳﻦ ﺗﺎﻻﺭ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﮐﺎﺥ ﺗﭽﺮ )) ﺗﺎﻻﺭ ﺁﻳﻨﻪ (( ﻗﺒﻞ
ﺍﺯ ﺳﺎﻝ 401 ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻴﻼﺩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ. ﺍﻋﻀﺎﻱ
ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻲ ﻫﺮ ﮐﺠﺎﻱ ﮐﺸﻮﺭ ﮐﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻭ
ﺑﻬﺎﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﺑﺴﺮ ﻣﻲ ﺑﺮﺩﻧﺪ
     
  
مرد

 
جشن ها و آيين هاى ايرانى
ﺭﻭﺯ ﺳﭙﻨﺪﺍﺭﻣﺬﮔﺎﻥ ) ﺭﻭﺯ ﻋﺸﻖ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺑﺎﺩ (
ﺭﻭﺯ 29 ﺑﻬﻤﻦ ﺭﻭﺯ ﺳﭙﻨﺪﺍﺭ ﻣﺬﮔﺎﻥ
ﺭﻭﺯ ﻋﺸﻖ ﺷﺎﺩ ﺑﺎﺩ
ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﺷﺮﻭﻉ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﻭﻗﻮﻋﺶ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ،
ﺑﻨﻈﺮﻡ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﮔﻴﺞ ﻭ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ! ﺍﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺍﻳﻦ
ﮔﻴﺠﻲ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻫﻢ ﻋﺠﻴﺐ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ،ﭼﻮﻥ
ﻋﺒﺎﺭﺕ " ﺿﺮﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ " ﺭﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ :
"ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺗﻲ ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻥ ﮔﻴﺠﻲ،
ﺳﺮﺩﺭﮔﻤﻲ ﻭ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ". ﺍﻳﻦ ﺿﺮﺑﻪ ﭼﻨﺎﻥ ﻧﺮﻡ ﻭ
ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺑﺮ ﭘﻴﻜﺮ ﻣﻠﺖ ﻣﺎ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﺟﺰ ﮔﻴﺠﻲ ﻭ ﺑﻲ
ﻫﻮﻳﺘﻲ ﭘﻲ ﺁﻣﺪ ﺁﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻳﻢ ! ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻓﺮﺍﺩ
ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻛﻠﻤﺎﺕ Hi ﻭ Hello ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﻬﺠﻪ
ﻏﻠﻴﻆ American ﺍﺵ ﺗﻠﻔﻆ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ . ﺍﻣﺎ ﺗﻌﺪﺍﺩ
ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻭﺍﮊﻩ ﺩﺭﻭﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﺩﺭ
ﺍﺳﺖ ! ﻫﻤﻴﻨﻄﻮﺭ ﻛﻠﻤﻪ Thanks ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭﻡ ﻭ
Good bye ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺭﺍﺣﺖ ﺗﺮ ﺍﺯ » ﺑﺪﺭﻭﺩ« ﺩﺭ ﺩﻫﺎﻥ ﻫﺎ ﻣﻲ
ﭼﺮﺧﺪ.
ﻣﺎ ﺣﺘﻲ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ !
ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﺟﺸﻦ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻫﺎﻱ
ﺧﺎﺭﺟﻲ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺗﺠﺪﺩ، ﺗﻤﺪﻥ ﻭ ﺗﻔﺎﺧﺮ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ .ﺳﻔﺮﻩ
ﻫﻔﺖ ﺳﻴﻦ ﻧﻤﻲ ﭼﻴﻨﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﺭﺍﺳﺘﻦ ﺩﺭﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ
ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﻲ ﻭﺭﺯﻧﺪ !
ﺟﺸﻦ ﺷﺐ ﻳﻠﺪﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪﻥ ﺭﻭﺯ، ﺑﺮﺍﻱ
ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﻭ ﻧﻌﻤﺎﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻱ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﻲ
ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻭ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ
ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ! ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﺩﺭ
ﻣﻮﺭﺩ Valentine ﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻧﺎﻣﮕﺬﺍﺭﻳﺶ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ، ﺍﻣﺎ
ﺣﺘﻲ ﺍﺳﻢ " ﺳﭙﻨﺪﺍﺭ ﻣﺬﮔﺎﻥ " ﺑﻪ ﮔﻮﺷﺸﺎﻥ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﻲ ﺳﺖ ﺣﻮﺍﻟﻲ 26 ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ 14) ﻓﻮﺭﻳﻪ ( ﻛﻪ
ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﻭ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻴﺎﺑﺎﻥ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ.
ﻣﻐﺎﺯﻩ ﻫﺎﻱ ﺍﺟﻨﺎﺱ ﻛﺎﺩﻭﺋﻲ ﻟﻮﻛﺲ ﻭ ﻓﺎﻧﺘﺰﻱ ﻏﻠﻐﻠﻪ
ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺍﺳﻢ Valentine ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﻣﻲ
ﺧﻮﺭﺩ
     
  
مرد

 
جشن ها و آيين هاى ايرانى
ﺍﺯ ﻫﺮ ﺑﭽﻪ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﺳﻮﺍﻝ ﻛﻨﻲ
ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ "ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﺳﻮﻡ ﻣﻴﻼﺩﻱ ﻛﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻲ
ﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﺍﻭﺍﻳﻞ ﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﺭﻱ ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺩﺭ ﺭﻭﻡ
ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻨﺎﻡ ﻛﻠﻮﺩﻳﻮﺱ ﺩﻭﻡ.
ﻛﻠﻮﺩﻳﻮﺱ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻋﺠﻴﺒﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ
ﺳﺮﺑﺎﺯﻱ ﺧﻮﺏ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺟﻨﮕﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺠﺮﺩ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ
ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﺭﻱ ﺭﻭﻡ ﻗﺪﻏﻦ ﻣﻲ
ﻛﻨﺪ .ﻛﻠﻮﺩﻳﻮﺱ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻱ ﺑﻲ ﺭﺣﻢ ﻭﻓﺮﻣﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ
ﺍﻱ ﻗﺎﻃﻊ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺟﺮﺍﺕ ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ
ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺖ . ﺍﻣﺎ ﻛﺸﻴﺸﻲ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﻮﺱ
) ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ( ،ﻣﺨﻔﻴﺎﻧﻪ ﻋﻘﺪ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺭﻭﻣﻲ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ
ﻣﺤﺒﻮﺑﺸﺎﻥ ﺟﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ. ﻛﻠﻮﺩﻳﻮﺱ ﺩﻭﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ
ﺧﺒﺮﺩﺍﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ. ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻋﺎﺷﻖ ﺩﺧﺘﺮ ﺯﻧﺪﺍﻧﺒﺎﻥ
ﻣﻲ ﺷﻮﺩ . ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻛﺸﻴﺶ ﺑﻪ ﺟﺮﻡ ﺟﺎﺭﻱ ﻛﺮﺩﻥ ﻋﻘﺪ
ﻋﺸﺎﻕ،ﺑﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﺎﺷﻖ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ... ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ
ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﺪﺍﻳﻲ ﻭﺷﻬﻴﺪ ﺭﺍﻩ ﻋﺸﻖ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ
ﺯﻣﺎﻥ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﺳﻤﺒﻠﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺸﻖ "!
ﺍﻣﺎ ﻛﻤﺘﺮ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ، ﻧﻪ ﭼﻮﻥ
ﺭﻭﻣﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﻪ ﻗﺮﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ
ﻣﻴﻼﺩ، ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﻴﺴﺖ ﻗﺮﻥ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻴﻼﺩ، ﺭﻭﺯﻱ ﻣﻮﺳﻮﻡ
ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﻋﺸﻖ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ !
ﺟﺎﻟﺐ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ
ﺩﻗﻴﻘﺎ ﻣﺼﺎﺩﻑ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ 29 ﺑﻬﻤﻦ، ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻨﻬﺎ 3 ﺭﻭﺯ
ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﻓﺮﻧﮕﻲ ! ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ " ﺳﭙﻨﺪﺍﺭ ﻣﺬﮔﺎﻥ " ﻳﺎ
"ﺍﺳﻔﻨﺪﺍﺭ ﻣﺬﮔﺎﻥ " ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺘﻦ
ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ " ﺭﻭﺯ ﻋﺸﻖ " ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ
ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﺳﻲ ﺭﻭﺯ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﻲ
ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎﻩ ﻫﺎ ﺍﺳﻢ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﻫﺮﻳﻚ ﺍﺯ
ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﻣﺎﻩ ﻧﻴﺰ ﻳﻚ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﻝ ﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ
" ﺭﻭﺯ ﺍﻫﻮﺭﺍ ﻣﺰﺩﺍ "، ﺭﻭﺯ ﺩﻭﻡ، ﺭﻭﺯ ﺑﻬﻤﻦ ) ﺳﻼﻣﺖ،
ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ( ﻛﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺻﻔﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ، ﺭﻭﺯ ﺳﻮﻡ
ﺍﺭﺩﻳﺒﻬﺸﺖ ﻳﻌﻨﻲ " ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﻭ ﭘﺎﻛﻲ " ﻛﻪ ﺑﺎﺯ ﺍﺯ
ﺻﻔﺎﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ، ﺭﻭﺯ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ﻳﻌﻨﻲ
"ﺷﺎﻫﻲ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﺁﺭﻣﺎﻧﻲ " ﻛﻪ ﺧﺎﺹ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ
ﻭ ﺭﻭﺯ ﭘﻨﺠﻢ " ﺳﭙﻨﺪﺍﺭ ﻣﺬ " ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺳﭙﻨﺪﺍﺭ ﻣﺬ ﻟﻘﺐ
ﻣﻠﻲ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ . ﻳﻌﻨﻲ ﮔﺴﺘﺮﺍﻧﻨﺪﻩ، ﻣﻘﺪﺱ، ﻓﺮﻭﺗﻦ .
ﺯﻣﻴﻦ ﻧﻤﺎﺩ ﻋﺸﻖ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺑﺎ ﻓﺮﻭﺗﻨﻲ، ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ
ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻋﺸﻖ ﻣﻲ ﻭﺭﺯﺩ . ﺯﺷﺖ ﻭ ﺯﻳﺒﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳﻚ ﭼﺸﻢ
ﻣﻲ ﻧﮕﺮﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﭼﻮﻥ ﻣﺎﺩﺭﻱ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﺎﻥ ﭘﺮ ﻣﻬﺮ ﺧﻮﺩ
ﺍﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ . ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ
ﺍﺳﭙﻨﺪﺍﺭ ﻣﺬﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﺎﺩ ﻋﺸﻖ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺩﺭ
ﻫﺮ ﻣﺎﻩ، ﻳﻚ ﺑﺎﺭ، ﻧﺎﻡ ﺭﻭﺯ ﻭ ﻣﺎﻩ ﻳﻜﻲ ﻣﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ
ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﻣﺎﻩ ﻣﻘﺎﺭﻥ ﻣﻲ ﺷﺪ،
ﺟﺸﻨﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻭ ﻣﺎﻩ.
ﻣﺜﻼ ﺷﺎﻧﺰﺩﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ﻣﻬﺮ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻛﻪ ﺩﺭ
ﻣﺎﻩ ﻣﻬﺮ، "ﻣﻬﺮﮔﺎﻥ " ﻟﻘﺐ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ . ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ ﺭﻭﺯ
ﭘﻨﺠﻢ ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ﺳﭙﻨﺪﺍﺭ ﻣﺬ ﻳﺎ ﺍﺳﻔﻨﺪﺍﺭ ﻣﺬ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ
ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ ﺳﺎﻝ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺍﺳﻔﻨﺪﺍﺭ ﻣﺬ ﻧﺎﻡ
ﺩﺍﺷﺖ، ﺟﺸﻨﻲ ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ.
ﺳﭙﻨﺪﺍﺭ ﻣﺬﮔﺎﻥ ﺟﺸﻦ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﮔﺮﺍﻣﻲ ﺩﺍﺷﺖ ﻋﺸﻖ ﺍﺳﺖ
ﻛﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﻌﻨﺎ
ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ . ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ
ﻣﺤﺒﺖ ﻫﺪﻳﻪ ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ . ﻣﺮﺩﺍﻥ
ﻧﻴﺰ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺗﺨﺖ ﺷﺎﻫﻲ ﻧﺸﺎﻧﺪﻩ، ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ
ﻫﺪﻳﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ
ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ
     
  
صفحه  صفحه 20 از 40:  « پیشین  1  ...  19  20  21  ...  39  40  پسین » 
مناسبتها

جشنها و آیین های ایرانی (سال نو گرامی باد)

رنگ ها List Insert YouTube video   

 ?

برای دسترسی به این قسمت میبایست عضو انجمن شوید. درصورتیکه هم اکنون عضو انجمن هستید با استفاده از نام کاربری و کلمه عبور وارد انجمن شوید. در صورتیکه عضو نیستید با استفاده از این قسمت عضو شوید.

 

 
DMCA/Report Abuse (گزارش)  |  News  |  Rules  |  How To  |  FAQ  |  Moderator List  |  Sexy Pictures Archive  |  Adult Forums  |  Advertise on Looti
↑ بالا
Copyright © 2009-2024 Looti.net. Looti.net Forum is not responsible for the content of external sites

RTA